CNT recolza la vaga del 3 d’Octubre

Posicionament de la CNT de Catalunya i Balears davant la situació catalana
Tot Estat es basa en la repressió i, en últim termini, es manté sobre la violència – com malauradament estem comprovant a la nostra pell les persones que vivim a Catalunya. Quan l’Estat ha vist perillar la seva integritat territorial no ha dubtat en utilitzar les forces repressives indiscriminadament.

Aquests atacs neixen de la por dels poders establerts a l’ús efectiu de les llibertats col·lectives per les persones explotades i oprimides del territori. I és que res espanta a qualsevol poder institucionalitzat tant com que les classes treballadores prenguin a les seves mans el seu propi destí: per això no poden permetre cap forma de dissidència que se’ls pugi anar de les mans.

Però des de la CNT celebrem la dissidència i la rebel·lia com un cant a la llibertat dins la construcció d’un món on les persones puguin decidir sobre sí mateixes sobre tot allò que les afecta.

També fem servir aquest moment per fer una crida a vèncer la por, organitzar-nos i aconseguir acabar amb els retrocessos que les treballadores i treballadors hem patit aquests anys.

Aprofitem qualsevol moment de feblesa dels nostres opressors per conquerir allò que és legítimament nostre: la riquesa de la humanitat, la que han creat generació rere generació de les classes treballadores i la qual pretenen apropiar-se Estats i Capital! Fem-ho estenent la lluita reivindicativa a tots els racons de Catalunya, de la Península i del món.

I per tot això us convidem a afegir-vos a les convocatòries de Vaga General que es faran properament, així com a qualsevol convocatòria que facin els nostres sindicats i d’altres organitzacions llibertàries.

Companyes! Companys! Als carrers! Ha arribat l’hora d’actuar!

FONT: http://lasoli.cnt.cat/25/09/2017/posicionament-cnt-catalunya-balears-davant-situacio-catalana/

18è Aniversari CNT Cornellà – Concerts

Per Septembre, tenim el orgull de celebrar el nostre 18è Aniversari.

18 anys de lluita contra la explotació laboral, contra la burgesía i contra l’Estat.

18 anys de confrontament, de no rendir-se, de derrotes i victòries.

18 anys en els que hem estat al costat de les treballadores al seus llocs de treball.

18 anys sent treballadors combatius y solidaritzant-nos amb la resta de companys de classe de la professió que siguin.

Perque la lluita no ha d’acabar mentre hagi un sol explotador.


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📅 Dissabte 16 de Septembre
🕑 A partir de las 18:00h
🔻 Escola Mediterrània (Cornellà de Llobregat)
💵 10€ Anticipada – 12€ Taquilla

Institut Municipal d’Informàtica de Barcelona: Primer contacte amb l’Ajuntament

Després d’uns mesos d’iniciar la nostra activitat sindical a l’Institut Municipal d’Informàtica de Barcelona, el día 23 de Juny ens vam reunir amb l’Ajuntament de Barcelona per traslladar les nostres reivindicacions desde la Secció Sindical de CNT.

El primer aproximament el valorem com a positiu, treient:

  • Per part de l’Ajuntament, s’han compromès a revisar la situació de les treballadores i treballadors de la telefonia municipal contemplades en el plec telecomunicacions així com a donar-nos una primera resposta abans del 15/07/2017.
  • Per part de CNT, esperem que aquest sigui l’inici del fi de la precarietat de les treballadores i treballadors de la telefonia municipal i que aquests siguin valorats per part de l’Ajuntament de Barcelona per la seva tasca clau en les comunicacions d’aquesta administració.

Una vegada més volem fer ènfasi en la necessitat que les treballadores de les TIC s’organitzin per fer front a la precarietat a la que ens sotmeten les consultores.

Salut i anarcosindicalisme!

Secció Sindical de CNT a l’IMI

Xiringuito CNT per les Festes de Cornellà

Desde aquest Dijous 15 fins Diumenge 18 podeu passar-vos pel xiringuito de la CNT de Cornellà a les Festes de Cornellà!!
Hi haurà menjar i begudes a preus populars i podrem gaudir d’un ambient festiu i musical de la mà del company Dispël DJ!

A més, desde CNT Cornellà, ens adherim al “Protocol contra les agressions sexistes” de la Assemblea Feminista de Gràcia per tal de gaudir d’unes festes feministes, on no hi hagi  cabuda per agressions d’aquest tipus i on possem a disposició de les assitentes la possibilitat de denunciar qualsevol assetjament.

Perque no volem masclistes a les nostres festes.

Per una societat sense classes, per la lluita obrera i per la igualtat.

¡¡Si no es pot ballar, no es la nostra revolució!!

_M_ L5 Gavarra

[Regeneración Libertaria] La normalización de la servidumbre

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Es bien sabido que en el mundo occidental las formas de dominación totalitarias crean un repudio casi automático por parte de la población al ser planteadas como método de gobierno. Estamos adaptados a democracias parlamentarias y a sistemas de votación y elección de representantes, de modo que un sistema absolutista y dictatorial nos parece un arcaísmo evitable y aborrecible.

Aun así, es inevitable contemplar la situación de la sociedad contemporánea, en prácticamente cualquier parte del mundo desarrollado, sin percatarse de constantes y flagrantes abusos a las libertades más esenciales,  de una forma muy similar a las dictaduras absolutistas de antaño.

Las democracias modernas, enmascaradas tras unas libertades aparentes y con unos límites difusos, amagan un trasfondo que en prácticamente nada se distinguen de regímenes dictatoriales. Pero sin embargo, esa apariencia de libertad constituye un pilar fundamental para la aceptación y la perpetuación de la sociedad de clases.

En definitiva, de la misma manera que en épocas pasadas se aceptaron como normales sistemas de dominación embrutecedores, nuestra etapa histórica no es una excepción.  Seguimos haciéndolo sin cuestionarlo demasiado, casi por inercia, pese a ser conscientes de la existencia diaria de casos de represión, coerción de libertades básicas, desahucios, corrupción, no cumplimiento de programas electorales, etc…

No es extraño, pues, plantearse la siguiente pregunta en clave sociológica: “¿Por qué estamos tan mal y por qué lo permitimos?”.

EL SÍNDROME DEL ESCLAVO SATISFECHO

Es curioso que los manuales de diagnóstico psiquiátrico (como el DSM americano) contemplen la rebeldía como un trastorno mental, pero que sin embargo, asuman como un comportamiento normal el hecho de sufrir una existencia objetivamente miserable y estar agradecido de ello, resignándose a aceptar sus penurias con un único argumento: “es lo que hay”.

Y es que hay algo peor que sufrir un trato constante de dominancia y humillación, y ese algo es estar agradecido y satisfecho de su condición de esclavo.

Algunos pensarán que exagero cuando hablo con tal soltura sobre un término tan peyorativo y extinto como “esclavitud”, pero la esclavitud psicológica moderna nada tiene que envidiar a la esclavitud física de antaño.

La neoesclavitud se fundamenta en el principio de la asunción del pensamiento y de los intereses de las clases dominantes. Hecho que desemboca en una personalidad resignada, indulgente y acrítica, que concibe las necesidades de los poderosos como suyas propias, “superando” la lucha de clases por la negación de estas. Nada más lejos de la realidad.

Pongamos un ejemplo:

El aparato de dominación nos vende una imagen: “La empresa es una GRAN FAMILIA, hay que hacer sacrificios porque TODOS sufrimos la crisis y hay que proteger a los empresarios porque GENERAN RIQUEZA al crear nuevos puestos de empleo”

Este discurso inclusivo engloba dos clases de intereses opuestos en un todo homogéneo con intereses predefinidos por la clase dominante.

Se reparten sentimientos de familiaridad, calidez y cercanía que van más allá de una relación meramente laboral, personalizando entidades corporativas y generando en el trabajador un sentimiento de traición si no cumple. También se exculpa a los culpables de la situación económica y lo que es peor, se les considera agentes imprescindibles para la salvación.

Al final, encontramos una clase dominante reforzada (dando imagen de necesaria, salvadora, de una omnipotencia casi religiosa e incuestionable) y una clase obrera debilitada y con un discurso ajeno a sus necesidades (dando una imagen temerosa, trabajadora, sacrificada y de la que se espera que no traicione tales preceptos).

UN SÍNDROME RECURRENTE EN LA HISTORIA

LA CAVERNA DE PLATÓN

Para encontrar el primer ejemplo de la tesis que sostengo en el artículo, debemos remontarnos a la Grecia Antigua.

Platón, conocido por muchos, fue un filósofo cuyos pensamientos influenciaron de forma notable en los pilares sobre los cuales se han sustentado prácticamente todas las sociedades históricas occidentales.

Una alegoría propuesta en su libro “La República”, es el famoso Mito de la caverna de Platón.

En ella, Platón nos habla de unos hombres encadenados en las profundidades de una caverna desde su nacimiento, sin haber nunca salido de allí y sin tener la capacidad de poder mirar hacia atrás para entender sus cadenas. Por lo tanto están obligados permanentemente a mirar hacia la pared que tienen delante. Tras ellos se halla un muro ocultando una hoguera de la que sólo les llega algo de luz. Entre el muro y la hoguera se encuentran unos individuos con objetos que sobresalen por encima del muro y utilizan la luz de la hoguera para proyectar las sombras de dichos objetos, emulando formas de árboles, personas o animales. Por lo tanto, todo lo que ven los hombres encadenados, son meras emulaciones de la realidad, aunque para ellos esa es la realidad, ya que no conocen otra.

Si uno de ellos lograra girarse y ver la auténtica realidad, la luz le cegaría, vería siluetas extrañas de otras personas y al intentar salir de la cueva, probablemente querría volver a la oscuridad de esta, por la lumbre cegadora del sol. De esta forma, si realmente quisiera salir de allí, necesitaría tiempo y esfuerzo para comprender y adaptarse a la nueva realidad.

LA SERVIDUMBRE VOLUNTARIA

Allá por el siglo XVI nos encontramos con el pensamiento humanista del escritor bordelés y precursor del anarquismo Étienne de La Boétie, reflejado en su ensayo “Discurso de la servidumbre voluntaria”.

La Boétie se preguntaba: “¿Cómo es posible que tantos hombres, tantos pueblos, tantas ciudades, tantas naciones soporten a veces un tirano que no dispone de más poder que el que se le otorga?”

La respuesta la encuentra en la forma en la que se constituyen las sociedades: la violencia.

Al principio, el sometimiento popular se ejerce mediante dominación armada y violenta, en donde el vencido se ve obligado a estar subyugado por obligación, pero en las generaciones venideras, nacidas en el seno de unas costumbres de servidumbre, deciden servir por pura resignación.

La Boétie lo resumía de esta forma: “Es verdad que al comienzo uno sirve obligado y vencido por la fuerza; pero los que vienen después sirven sin disgusto y hacen de buen grado lo que los precedían habían hecho por obligación.”

Al igual que el ejemplo de Platón, este también es extrapolable a la sociedad actual. Aunque la dominación no siempre se ejerza de manera violenta o armada, los métodos de coerción económicos, más refinados, también gestan en los individuos un espíritu de resignación y derrota.
La dominación, en ambos ejemplos, se rompería con un trabajo arduo y una dedicación premeditada hacia ello.

LA ALIENACIÓN: MARX Y MARCUSE

Ya en el siglo XIX, Marx, influenciado por el pensamiento de Hegel y Feuerbach, analizará un concepto que también se podría englobar dentro de este paradigma: la alienación.

La alienación, grosso modo, se puede entender como una disociación del trabajador con respecto al rendimiento de su actividad productiva (cuánto produce), al usufructo generado por tal actividad productiva (qué produce), a las relaciones humanas y a su propio potencial como humano.

Si bien estar alienado no es una patología en sí, el concepto nos puede ayudar a entender las causas de la servidumbre voluntaria.

Un trabajador (dominado), al no saber cuánto produce ni tener control sobre el producto generado mediante su actividad productiva, desconoce la situación económica. Relegando así involuntariamente el control de esta al empresario (dominante). Esta situación perpetúa el engranaje de dominación y le otorga el control económico absoluto y por ende, una posición de dominio a dicha clase.

Por otro lado, el obrero, obligado a competir con sus compañeros y compañeras, suscita en él un mecanismo defensivo primario de conservación: la individualidad. Ante tal situación, cada individuo se distancia de sus semejantes, abogando por desentonar sobre el resto y desmerecerlos; virtualmente, se generan objetivos contrapuestos entre cada obrero (“yo tengo que quedarme con este trabajo a toda costa”) aunque el objetivo definitivo, sea común (“porque si no, no podré comer”).

En la misma línea de ideas, el sociólogo Herbert Marcuse, de la Escuela de Fráncfort adapta la teoría marxista de la alienación al contexto industrial, con una visión renovada. Enlazo un artículo acerca de esto AQUÍ para no explayarme más de la cuenta.

Sin duda, es muy curioso como un discurso como el del principio del artículo, puede propiciar que un esclavo sienta más afinidad y cercanía de clase con aquél que le domina que con un congénere con los mismos fines.

LA EXISTENCIA INAUTÉNTICA Y LA MALA FE

Por último, me gustaría mencionar dos interesantes conceptos surgidos de dos filósofos con perspectivas ideológicas antagónicas pero que mucho tienen que aportar a todo esto.

El primero es el concepto de la “Existencia Inauténtica”, del alemán Martin Heidegger.

El individuo, consciente y angustiado por el conocimiento de su propia muerte se entrega a la “existencia inauténtica”. Una forma del ser que pretende negar la propia consciencia escudándose tras la pasividad, la mediocridad y el anonimato.

Esta existencia inauténtica enmascara la autenticidad del individuo y representa la imagen que queremos mostrar a los demás, de forma que también, dicha representación, viene determinada desde el exterior.

Se podría ejemplificar de la siguiente manera:

Tenemos a cinco individuos que conforman una sociedad con una identidad cultural, unas normas, una ideología y una forma de ser determinadas. Dos de ellos dominan, los otros tres trabajan para ellos sin cuestionárselo. Supongamos que llega un sexto individuo con una mentalidad que rompería con la homogeneidad del entorno, sin embargo esto no pasa. Poco a poco, ese sujeto se homogeneiza ocultándose tras una máscara de apariencias que le sirve para no destacar sobre nadie, para, de esta forma, poder permanecer como miembro íntegro de la sociedad. Lo curioso es que no se cuestiona porqué lo está haciendo, así que sirve voluntariamente.

El segundo concepto es el de la “Mala Fe”, acuñado por Jean-Paul Sartre.

La mala fe es el autoengaño. Una conducta mediante la cual un ser niega su propia libertad convirtiéndose en un ser inerte.

Esta actitud se representa muy claramente cuando hay que elegir entre dos situaciones. Sartre, en “El ser y la nada”, nos muestra el siguiente ejemplo:

“Un camarero sirve a los clientes con excesivo celo, con excesiva amabilidad; asume tanto su papel de camarero que olvida su propia libertad; pierde su propia libertad porque antes que camarero es persona y nadie puede identificarse totalmente con un papel social.”

El camarero del ejemplo renuncia a tomar una decisión; quizás dejar el restaurante, quizás probar a trabajar con mayor naturalidad… Si le preguntáramos, probablemente excusaría su situación indicando que no puede hacer otra cosa, que tiene que actuar así.

Tanto la renuncia como la excusa son mala fe sartreana.

Este concepto está sumamente ligado a esclavitud voluntaria. La mala fe le sirve a la estructura de dominación para mantener engrasados sus engranajes.

Si como individuos somos incapaces de romper una disyuntiva mediante elecciones razonadas y preferimos ocultarnos tras el autoengaño, por tal de no cuestionar el porqué de actuar de tal o cual forma, como sociedad ese problema se magnifica y se perpetúa.

LA NECESIDAD DE PENSAMIENTO CRÍTICO

Como hemos podido ver, el síndrome de la esclavitud voluntaria no es un concepto de la nueva era. A lo largo de la historia se ha estudiado su existencia así como los medios que nos llevan a ella desde distintas perspectivas. Todas son válidas e interrelacionables.

Tanto la mala fe como la existencia inauténtica, son conceptos que aluden a la representación del individuo de cara al exterior, pero a su vez, esta representación es diseñada por los agentes externos.

Estos conceptos son otra forma de alienación complementaria a los preceptos de Marx y a su vez, desarrollos más concretos y específicos de la antiquísima caverna platónica.

La única forma de romper con esta rueda de servidumbre voluntaria es mediante el escepticismo y el pensamiento crítico. Cuestionar absolutamente todo lo que uno hace y saber por qué se hace. Porque no hay praxis más irresponsable que utilizar la libertad de elección como forja de nuestras propias cadenas.

Por: Dikastís
Fuente: Regeneración Libertaria

Oaxaca: Passi documental i xerrada

El proper Dissabte 10 de Juny tenim el gust de presentar al local del sindicat de CNT Cornellà I Comarca una jornada dedicada a tractar la situació actual d’Oaxaca, un estat mexicà conformat per almenys 16 étnies indígenes diferents, multicultural y on l’acció política a es l’ordre del día, així com la represió contra aquesta.

A las 18:00h es farà un passi documental titulat “La voz del temprano florecer” per desprès donar pas, a las 19:30h, a la xerrada titulada “Autodeterminació i repressió política als pobles d’Oaxaca”.

Oaxaca-CAT

Caso 14-N: un montaje policial para encarcelar a dos militantes de la CNT

Pablo Alberdi es carpintero y Jorge Merino trabaja en una cooperativa de repuestos agrícolas. Los dos son militantes de la CNT de Logroño, La Rioja, y sobre ellos planea la sombra de una condena de varios años de cárcel desde hace cuatro años. La Policía y la Fiscalía les hacen responsables de los disturbios que tuvieron lugar en la ciudad durante la huelga general del 14 de noviembre de 2012 contra la reforma laboral del PP. A ellos se sumó posteriormente otro acusado, militante de UGT.

Ninguno de los procesados recuerda una movilización tan grande en la ciudad como la de aquella huelga. Hay que tirar de hemeroteca hasta los años 70, en pleno conflicto de los metalúrgicos, para encontrar disturbios en Logroño en los que la Policía disparase pelotas de goma. Pero en 2012 volvió a pasar, un claro reflejo del retroceso en derechos sociales y laborales que ha sufrido España desde que se anunció la crisis económica. La represión de la protesta es otra muestra. Más de 300 sindicalistas han sido o serán enjuiciados por la vía penal por participar en piquetes y huelgas desde 2010. El de Pablo y Jorge es un caso más. Mejor dicho, un “no-caso”, como la plataforma Stop Represión La Rioja ha bautizado este “montaje policial” en el que hay en juego más de doce años de prisión y multas por valor de 5.000 euros.

“Es la chapuza más grande que la Policía ha hecho en Logroño”, dice Jorge

“Es la chapuza más grande que la Policía ha hecho en Logroño”, explica Jorge a Público. Los cambios que tanto la Fiscalía como el abogado del Estado han realizado durante la fase de instrucción son su prueba más clara. Primero le acusaron de atentado y lesiones a un agente y de desórdenes públicos. “Cuando se dieron cuenta de que, cuando pasó todo, yo estaba en Navarra, trabajando, cambiaron y me acusaron de inducir a los desórdenes”, relata. La petición sobre él ha bajado de nueve a dos años de cárcel. Jorge era el que llevaba el megáfono. Nadie le identificó. Cuando terminó la manifestación, se despidió de sus compañeros y se fue a la fábrica de Navarra en la que trabajaba en el turno de noche. Allí no se había convocado huelga y tenía que asistir al trabajo.

Pablo cree que lo que le han quitado a Jorge tienen que echárselo encima a otro. Que por eso a él le pedían cinco años de cárcel y, ahora, seis años y nueve meses más una multa de 4.000 euros. Se le acusa de ser el “autor material de desórdenes públicos, de atentado con medio peligroso y de lesiones a un agente”. Él, explica, fue detenido mientras levantaba una pancarta durante la primera de las tres cargas policiales que hubo en Logroño el 14-N de hace cuatro años. “No tiré ninguna piedra, como dice la policía y la Fiscalía. De hecho, en los escritos nadie me identifica a mí. Se empezó a tirar piedras en la última carga, cuando dispararon pelotas de goma. Yo ya estaba en el furgón policial, esposado”, apunta.

Uno de los acusados ya estaba detenido y el otro estaba en otra ciudad en el momento de los hechos

El tercer procesado ni siquiera fue detenido esa noche. El abogado del Estado lo sumó al proceso en febrero de 2013. Su nombre es Iñaki y está acusado de atentado con medio peligroso y de desórdenes públicos, aunque su defensa va a cargo de UGT y no ha sido una cara visible en la campaña por la absolución que se puso en marcha desde 2013. “Le procesan porque pensaban que era de la CNT. Cuando dijo ante el juez que era de UGT se quedaron todos sorprendidos”, dice Pablo.

Pablo y Jorge están relativamente tranquilos. Han presentado todas las pruebas y testigos que les exculpan con claridad. En el caso de Pablo, un vídeo muestra claramente cómo es golpeado y detenido por el jefe de los antidisturbios mientras tenía los brazos en alto. Un vídeo de los manifestantes, porque casualmente, los vídeos que grabó la Policía fueron borrados esa misma noche, pese que a se iba a abrir una causa penal al día siguiente. Las imágenes de las cámaras del Palacete de Gobierno, donde sucedieron los hechos, tampoco están disponibles. “Dicen que la Policía disolvió la manifestación cuando le lanzaron piedras. En el vídeo se ve claramente cómo empieza la carga. Cuando un globo de pintura se estrella en el escudo de un policía”, relata.

“Me pusieron fino a ostias en el calabozo”

Según denuncia Pablo, sufrió malos tratos y agresiones por parte de los agentes una vez que estaba en comisaría. “Me dan de hostias, me ponen bien fino en comisaría. Y sobre todo en el sótano del juzgado, antes de declarar, entre dos policías”. No ha denunciado los hechos por recomendación de su abogado. “Si lo hubiera hecho, me habrían denunciado en masa los policías”, dice. Prefiere esperar a que pase el juicio, para el que cuatro años después sigue sin haber fecha. Pero sabe que es imposible probar que fue golpeado.

Su único testigo es el propio Jorge, que se pasó con él varias horas en los calabozos y vio una de las palizas que relata Pablo. “Parecía una película de carceleros. Estaba acojonado, nunca había estado detenido. Tuve que gritar para que bajaran otros policías a parar al agente que le pegaba”, añade.

Pero, ¿cómo acabó Jorge detenido si estaba en otra ciudad? “Cuando acabé mi turno me fui a casa y me acosté. Llevaba un día casi sin dormir con la huelga. Sonó el teléfono y era un abogado del sindicato. Me dijo que me estaban buscando, que me presentara en comisaría o que me fuera al extranjero”.

Un montaje contra la CNT

” En comisaría había un
ficha con una foto mía.
En rotulador gordo ponía ‘CNT’, en letras grandes”

Decidió entregarse. Sabía que no había hecho nada. “La primera pregunta que me hicieron fue si era dirigente de la CNT. Miré la mesa y vi una ficha con una foto mía. En rotulador gordo ponía ‘CNT’, en letras grandes. Mi abogada les dijo que eso dejaba claro que había listas negras de sindicalistas”, explica Jorge con indignación. “Está claro que iban a por la CNT. Habíamos conseguido movilizar mucho, sobre todo después del 15-M. Se estaba trabajando muy bien con otras organizaciones y la prueba es que la huelga fue un éxito en Logroño”, añade Pablo.

Más que preocupado Jorge está “muy cabreado”. “Llevamos cuatro años defendiéndonos de algo que no hemos hecho. Los medios locales nos han puesto de terroristas para arriba”, dice. Para Pablo, estos cuatro años han sido “un especie de militancia obligada que no deja tiempo para nada más. Hasta mis conocidos creyeron que había tirado piedras”, lamenta.

“El proceso se está dilatando mucho y no hay una explicación racional para ello”, apunta Endika Zulueta

Endika Zulueta, uno de los abogados de la defensa, afirma a Público que las peticiones de pena “se haya cometido o no el delito, son desproporcionadas” y recuerda que, en un juicio penal “es la acusación la que tiene demostrar que hay delito. Basta con sembrar la duda para que sean absueltos”. Y precisamente son muchas las dudas que deja a la vista este eterno proceso. “La vista oral tiene que ser absolutoria”, apunta Zulueta con los testigos y las pruebas ya presentadas. “Hay un sufrimiento causado por el Estado por la futurible posibilidad de ingresar en prisión. El proceso se está dilatando mucho y no hay una explicación racional para ello”, añade el letrado.

“Quizás ni siquiera haya juicio. Sería genial. Pero la Policía no acostumbra a pedir perdón, así que nos tememos que habrá vista oral”, aseguran los acusados. “Somos optimistas, pero después de casos como el del 4-F en Barcelona, el de Alfon en Madrid o el de Bódalo en Andalucía, nunca se sabe. Depende del sesgo del juez que te toque”, argumenta Pablo.

Pese a todo, Pablo y Jorge ponen de relieve la “solidaridad” que están recibiendo desde organizaciones y colectivos sociales, celebran la creación de la plataforma Stop Represión La Rioja a raíz de su caso y creen que el proceso está mereciendo la pena por la unidad que ha generado en torno a la represión de los movimientos sociales.

Fuente: Publico.es

Recorrido de la sección sindical de Magmacultura

secció sindical cnt magmacultura

Inicios.

La sección sindical de la CNT en Magmacultura S.L. es creada por una trabajadora que, cansada de las condiciones precarias en las que se encontraba, decide plantar cara ante la empresa. La primera acción que realiza la compañera es convocar una asamblea para explicar el funcionamiento de la CNT, y las funciones y capacidades de las secciones sindicales, buscando la participación de más compañeros. La bienvenida de la empresa fue prohibir mencionada asamblea, desconociendo el derecho que cualquier sección sindical tiene para convocarla según el Convenio Educativo del Ocio y Sociocultural de Cataluña. La empresa publica un comunicado en el que permite la realización de una reunión informativa, negando la asamblea y catalogándola fuera del marco legal vigente, provocando cierto temor entre la plantilla. Ante el miedo producido, muy pocas personas asistieron a mencionada reunión.
Sin embargo, esto no impidió que otras dos personas acabasen afiliándose a la sección, y que esta realizara, junto a varios compañeros con voz crítica, y también hartos de la precariedad laboral en la estaban, una lista de reivindicaciones que pasarían a la empresa, el comité, y el MNAC (Museu Nacional d’Art de Catalunya, centro donde se encontraba la afiliación de los 3 miembros de la sección). De los dos primeros no obtuvimos respuesta, de los últimos sólo obtuvimos un escrito en el que nos decían lo imposible que era para ellos intervenir en nuestro problema al no ser los que nos gestionaban de manera directa, lavándose las manos, y mostrando lo deficiente que es la externalización de servicios (en este caso, públicos) para las condiciones laborales.
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Cronica del piquete a Serunion.

img-20161111-wa0005El pasado lunes 07 de noviembre, la CNT-Cornellá estuvo frente a SEAT Martorell para exigir la readmisión de dos compañeras despedidas por la empresa SERUNION, que gestiona los comedores de SEAT.

Una de las compañeras encadenaba un contrato temporal tras otro, política muy común en SERUNION, mientras que otra de las trabajadoras llevaba años trabajando para la empresa, siendo el último contrato ya indefinido. La empresa alega bajo rendimiento, cuando la trabajadora no ha parado de realizar horas extras y sustituciones en otros centros. A pesar de unas condiciones evidentemente precarias, las trabajadoras no han perdido un ápice de su profesionalidad. Entre las condiciones precarias que aplica SERUNION están: Llegir més

(Tanquem els CIEs) La dignitat no es pot tancar en un CIE!


Nota de premsa de la Campanya estatal pel tancament dels CIE
 

La dignidad no puede ser encerrada en un CIE

Unas 60 personas han pasado toda la noche en la azotea del Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de Aluche de Madrid a la intemperie para exigir de forma pacífica dignidad frente a las deficientes condiciones de internamiento que vulneran los derechos más elementales y exigir su libertad ante una medida tan ilegítima como desproporcionada.
Durante la última semana, en el CIE de Aluche, varios enfermos han recibido una atención sanitaria inadecuada, enfermos que además han sido expulsados a pesar de tener un cuadro febril complejo, como ha podido comprobar una de las organizaciones sociales que visitan este CIE. Cabe recordar que hace 5 años murió Samba Martine, interna en este mismo centro, tras serle negada la asistencia médica hasta en diez ocasiones. Esta misma semana también se ha podido contrastar falta de prendas de abrigo, lo que ha empeorado la situación de las personas enfermas. El cuadro más dantesco se vivió el pasado domingo por la tarde con enfermos esparcidos por el suelo sin ningún tipo de atención médica, al no estar concertada en ese horario, como denuncian las organizaciones sociales. Asimismo, esta semana, se ha podido documentar casos de expulsiones sin notificación en tiempo y forma, algo especialmente grave si tenemos en cuenta que el propio Juez ha recordado al director del CIE que ha de respetar el derecho de asilo (no respetarlo implica expulsar a personas cuya vida puede estar en peligro en caso de retorno forzoso a su país).

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(CNT-Barcelona) dona una bufetada milionària a El Corte Inglés: IECISA inhabilitada per a treballar amb el sector públic

imag1254La secció sindical de CNT al Departament de Territori i Sostenibilitat de la Generalitat de Catalunya ha aconseguit, després de 6 anys en conflicte, que es declari la prohibició de contractar amb el sector públic a l’empresa Informática El Corte Inglés (IECISA) durant 3 anys. Aquesta prohibició, decretada per Inspecció de Treball, també afecta a les subcontractistes Serikat i Cast-Info i abasta la contractació amb administracions locals, autonòmiques, estatals i de qualsevol estat membre de la Unió Europea.

Recordem que les 3 empreses i la Generalitat de Catalunya van ser condemnades en 2013, amb sentència ferma en 2015, per cessió il·legal de treballadors i acomiadament nul per vulneració de drets fonamentals (llibertat sindical, vaga i tutela judicial efectiva). Aquests fets són considerats com a infraccions molt greus i són motiu d’inhabilitació segons la Llei de Contractes del Sector Públic.

Es tracta de 3 empreses amb unes pràctiques anti-obreres i caciquils àmpliament conegudes al sector informàtic i que aliant-se amb la màfia política porten anys saquejant les arques públiques. Una vegada més es demostra que Estat i Patronal van agafades de la mà amb l’objectiu d’enriquir-se a costa dels i les treballadores. Llegir més

(CNT-Barcelona) Trobada-debat: anarquisme, lluita obrera i moviments socials.

cartel-debate-e1476525201433Lloc: La Cinètika (Fabra i Puig 32, Barcelona)

Data: 19 de novembre de 2016

Hora de inici: 10:00h

Presentació:

Mitjançant el present document ens agradaria convidar-vos a participar del debat que, des de la CNT-AIT de Barcelona, estem organitzant i que té com a objectiu analitzar i comprendre la presència de les lluites socials assembleàries i antiautoritàries en el sí dels conflictes laborals. Des del nostre sindicat considerem que la lluita obrera és el pilar fonamental de resistència a la societat de classes, i percebem un cert desencís amb la mateixa per part de col·lectius que desenvolupen una funció molt activa en altres àmbits de lluita. Ens agradaria poder parlar d’aquest tema per poder aprendre de les diferents reflexions que apareguin durant el debat, i aplicar aquest aprenentatge en les nostres lluites quotidianes, ja que estem convençuts de que repercutirà positivament en elles.

A continuació us presentem informació sobre l’organització i el funcionament del debat.

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Exposició, passi de vídeo i debat sobre el cas Pedro Álvarez a CNT-Cornellà.

pedro alvarez

Pedro ÁlvarezDins el marc de la campanya 2016 sobre el cas de Pedro Álvarez us emplacem tant a l’exposició, que serà del 20 al 30 de novembre, com al passi de vídeo i posterior debat sobre el cas, dissabte 26 del mateix novembre a CNT-Cornellà, al carrer Florida 40.

Tanmateix us volem animar a assistir, com cada any, a l’ofrena floral que tindrà lloc a l’avinguda Catalunya de L’Hospitalet de Llobregat (lloc on va ser assassinat Pedro el 1992) el 15 de desembre a les 11:00h, així com a la concentració que es farà a la tarda del mateix dia a la plaça Universitat de Barcelona a les 20:00h.

És hora de fer justícia!

La impunitat del poder és la injustícia per al poble!

On hi ha impunitats i injustícies no hi ha democràcia!

Prou impunitat!

www.plataformapedroalvarez.com

(CNT.es) Carta abierta de invitación a la Conferencia Internacional de organizaciones anarcosindicalistas y sindicalistas revolucionarias, Bilbao 26-27 noviembre 2016

¡Salud, compañeros y compañeras!

CNT-E, FAU y USI son tres secciones de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), fundada en 1922.

Consideramos necesaria e improrrogable la existencia de una Internacional anarcosindicalista activa e inclusiva, que participe y fomente luchas de los trabajadores y las trabajadoras en todo el mundo y, a través de ellas, les permita lograr conquistas sociales. Por desgracia, tenemos que admitir que, a pesar de nuestros esfuerzos, hoy en día la AIT se ha desviado de sus principios y prácticas y, en lugar de concentrarse en la actividad sindical, se ha convertido en una organización burocrática, dogmática y sectaria. Por esa razón, consideramos necesario poner en marcha un proceso de refundación de nuestra Internacional.

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(CNT-Barcelona) Conflicto contra Hoteles Catalonia: primera batalla ganada

Hace casi 2 años comenzamos un duro conflicto contra la cadena Hoteles Catalonia por una serie de reivindicaciones entre las cuales destacaba una: la lucha contra el acoso laboral. A ellas se sumaban otras de tipo más laboral (reconocimiento de categorías, respeto de horarios y descansos, etc) así como algunas otras como el cese del cobro de comisiones a taxistas. Tras muchos meses de conflicto conseguimos algunas de ellas, pero gran parte de la sección sindical acabó fuera de la empresa, por lo que la lectura de aquél conflicto fue un poco agridulce.

Sin embargo, meses después algunas trabajadoras de otros hoteles de la cadena comenzaron a contactar con nosotros. Todos ellos nos hablaban de situaciones muy similares, con el denominador común del acoso laboral y la sobrecarga de trabajo: bajas por ansiedad y estrés, largos periodos sin descanso, obligación de alargar la jornada en varias horas al día, directores de hotel u otros superiores agresivos… Ante esta situación un grupo de trabajadoras de diferentes hoteles decidieron reactivar la sección sindical y comenzar a hacer frente a estos abusos. Llegir més

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